辛丑十月十五,庆贺下元五炁解厄水官圣诞转载

摘要

水官名为「下元三品解厄水官」「洞阴大帝」,为暘谷洞元三品,居青华宫中,部四十二曹。号曰:「下元五气解厄水官」「金灵洞阴大帝」「暘谷帝君」。隶属玉清境。

至心皈命礼
旸谷洞元。青灵宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事。水灾大会。劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君

辛丑十月十五,庆贺下元五炁解厄水官圣诞

水官名为「下元三品解厄水官」「洞阴大帝」,为暘谷洞元三品,居青华宫中,部四十二曹。号曰:「下元五气解厄水官」「金灵洞阴大帝」「暘谷帝君」。隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成 ,总主水中诸大神仙。每逢十月十五日,即来人间,校戒罪福,为人消灾。

下元三品水官,治九江洞室,其职司在考核水中诸帝河神,水中一切神灵及死魂之功过罪福。所谓「并统三河四海九江水府,淮济四瀆水帝神王河伯诸大圣,水中一切神灵。」水官亦分左右中三宫,三宫之下各有三府,每宫有十四曹,水官三宫共有九府四十二曹。下元中宫称為:暘谷洞源宫,「总主水帝暘谷神王,九江水府河伯神仙诸真人,水中诸大神,已得道过去及未得道及百姓男女人仙簿录籍」。下元左宫称為:清冷宫,「总主水中万精蛟龙鲸鱼水灾大会水母龙门度数之期,百姓男女人籍录生死功过简对轻重之事」。下元右宫称為:北酆都宫,「总主水中积夜死鬼謫役年劫及百鬼万灵事,百姓男女人应死简录黑簿」。

辛丑十月十五,庆贺下元五炁解厄水官圣诞

每年的农历十月十五是下元节。在中国传统的民俗节庆活动中,下元节与上元节(元宵)、清明、端午、中元、中秋、冬至、春节合称为时令八节。这一节日习俗自明清以后逐渐消亡。

下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节来自道教。道教有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄之辰。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”又河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,源于道教用炉炼丹。

对下元节的特别重视,始于崇奉道教的北宋。李焘《续资治通鉴长编》卷二十二:“太宗太平兴国六年庚辰,诏自今下元节宜如上元,并赐休假三日,著于令。”《宋史》卷一一三:“太平兴国二年七月中元节,御东角楼观灯,赐从官宴饮。五年十月下元节,依中元例,张灯三夜。”“下元节”出于道教,是水官解厄的日子。下元水官全称“五气三品解厄水官”,总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君,掌管死魂鬼神之籍,记录众生功过之条。每年十月十五日,水官考籍,按照众生善恶功过,随福受报,随孽转形。道观此日设斋建醮,禳解厄难,超度亡人。

辛丑十月十五,庆贺下元五炁解厄水官圣诞

水官大帝禹的诞辰日,各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。同时还会进行“水色”等户外活动。水,和“水官”有关,色,色彩丰富。一般是扎彩船,在河中巡游。水色由此得名。

下元节也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖,中元节是以家庭为单位来祭祖,而下元节往往是以民族为单位来祭祖,华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的场面宏大,庄严,神圣,看上一眼,会留下刻骨铭心的记忆。

下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。这一天,道观做道场,为民众解厄除困,民众前往道观观祭,并在道观中拜祭下元水官和祖先。

文章转载于《北京白云观》微信公众号,福生无量天尊。


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  • 本文由 发表于 2021年11月19日07:58:02
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