《遥想当年老子讲道》系列:第一章转载

讲道地点:函谷关

《遥想当年老子讲道》系列:第一章

老子为尹喜讲道(资料图)

讲道内容:《道德经》第一章

讲道方式:(主动性地)口授

听道人员:关令尹喜及属下

请看《道德经》第一章经文:

道可道非常道;名可名非常名。无名天地之始;有名万物之母。

故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

晨曦徐徐拉开了帷幕……

吃过早饭,老子在关令尹喜及其属下的簇拥下,来到了函谷关的一处空地上,为大家讲道。

待老子坐定,尹喜亲自为老子敬献茶水,然后率领属下一起向老子行作揖礼……

礼毕。关令尹喜上前半步,拱着手对老子说:“圣人慈悲!弟子三生有幸,能聆听圣人讲道,请圣人不吝赐教。”

老子示意尹喜坐在自己身旁,亲切地问道:“尹喜啊,何处人也?”

尹喜认真地回答着老子的问话……

“其先祖,可追溯到何时何地?”

“听父辈讲,本家先祖最早可追溯到2000多年前。源于少昊,殷封尹城。”

老子对尹喜称赞道:“好啊!没有忘记你的先祖呢!”

尹喜点头……

老子接着问道:“在没有人类之前是什么呀?”

尹喜有生以来第一次听到有人问他这个问题,有点不知所措……心想,我是请您来讲道的,您怎么问起这个问题来了呢?

这时,老子用手先指上方,后指下方……

“是天地。”尹喜恍然大悟,立刻回答。

“那在天地之前呢?”老子继续问道。

尹喜摇着头……

“好吧!”老子对尹喜等人说:“今天,我们就从这个开始讲起吧!”

老子慢慢地喝了一口茶……然后说:

道可道,非常道;

名可名,非常名。

无,名天地之始;

有,名万物之母。

各位:老子告诉尹喜等人,在天地之前,有一个神奇的事物称为“道”。这个“道”,它是“天地之始”“万物之母”。用现代的哲学语言讲,这个“道”就是宇宙的本原。没有这个“道”,就没有天地万物。这就像我们人类,如果没有祖先就没有其子孙后代一样。

尹喜等人听后,根本不明其意,只是静静地望着眼前的这位神奇的智者——老子……

各位:老子说“道可道非常道”是什么意思呢?

河上公注:道可道(谓经术政教之道也),非常道(非自然长生之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏辉,灭迹匿端,不可称道)。

王弼注:道可道,非常道;(可道之道指事造形,非其常也,故不可道也。)

河上公将“道”,分为“可道”与“常道”两个范畴。并认为常道“含光藏辉,灭迹匿端,不可称道”。王弼之注,亦旨在说明“道”不可道。

各位:“道”不可道,换言之道不可言,并非是说“道”不可以言说,而是说“道”难以言说,无法用语言来表述。这是因为“道”无声、无色、无形,一言以蔽之,无法感知。东航以为,这就是河上公、王弼所说的“道不可言”的内在涵义。庄子曰:“道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也;道不可言,言而非也。”表明作为宇宙本原之“道”的神秘性、不可言说性。

各位:老子说“名可名,非常名”是什么意思呢?

河上公注:名可名(谓富贵尊荣,高世之名也),非常名(非自然常在之名也。常名当如婴儿之未言,鸡子之未分,明珠在蚌中,美玉处石间,内虽昭昭,外如愚顽)。王弼注:名可名,非常名。(可名之名指事造形,非其常也,故不可名也。)

河上公将名分为“可名”与“常名”两个范畴。河上公在注释“无名天地之始”时,认为“道不可名”,注曰:“无名者谓道,道无形,故不可名也”。王弼之注,旨在说明“道”不可名。

各位:“道”不可名,并非是说“道”不可以命名,而是说“道”难以命名,无法用文辞来命名。众所周知,先秦时代人们所说的“名”,是指名词或概念,认为“名”是对“实”即客观事物的真实性和本质的反映,是人们表述思想的工具。凡名必须副实,才算是确切的名,否则即无实际意义。(引自陈国庆、张爱东《道德经注译》中关于“名”的释义。)然而,“道”却无声、无色、无形,无法感知,从而无法真实的了解它。因此,“道”既无法用语言来表述,也无法用文辞来命名。但为了让人们方便称呼它,老子才“强字之曰‘道’”。东航以为,这就是河上公、王弼所说的“道不可名”的内在涵义。

各位:“道可道,非常道;名可名,非常名。”是否是在告诉人们——“道”不可言、“道”不可名——呢?通过读庄子《南华经·知北游》便可得到佐证。庄子指出:“道不可言,言而非也。知形形之不形乎!道不当名”。

各位:老子说“道可道,非常道”,后世人理解为“道”不可言。“道”不可言,并非是说“道”不可以言说,而是说“道”难以言说,无法用语言来表述。这是什么原因呢?老子用一个字告诉了尹喜等人,曰“无”,意为无法感知。并指出“道”虽然无法感知,但它是实有存在的。(“无,名天地之始;有,名万物之母。”)

各位:东航根据古人的注释和观点,将以上几句经文译为:

“道”,(虽然)可以用语言来表述,(但)不是那永恒存在的“道”的真实本身; “道”的名字,(虽然)可以用文辞来命名,(但)不是那永恒存在的“道”的本来名字。

“道”无法感知,它是天地的本始;“道”实有存在,它是万物的根源。

不忘初心方得始终,福生无量。
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九天阿润
  • 本文由 发表于 2021年12月9日11:27:48
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