《遥想当年老子讲道》系列:第六章

讲道地点:古楼观说经台

《遥想当年老子讲道》系列:第六章

“玄牝之门,是谓天地根”

讲道内容:《道德经》第六章

讲道方式:(被动性地)答问

听道人员:尹喜及其他好道者

请看《道德经》第六章经文:

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

一日,尹喜对老子说:“请问您,在治身中如何做才能使人延年益寿呢?

老子听到尹喜的问题后,首先想到的是“道”。因为只有“道”才是永恒存在的。但人们可以效法“道”而得以延年益寿。

因此,老子说道:“谷神不死,是谓玄牝。”

尹喜等人听后,有点不知其意……

各位:怎么来理解“谷神不死”呢?,“谷”,两山之间的水道或夹道,即山谷(或言溪谷)。山谷虚空。这里用虚空的山谷来形容“道”的本初状态——虚空无形。“神”,神奇;神异。这里形容“道”的变化神奇。“不死”,指“谷神”永无止期,永不停息,永生不灭,永无穷尽。“谷神不死”意为:“道”虽至虚无形,但变化神奇莫测,并永不停息。

司马光注:“中虚故曰‘谷’,不测故曰‘神’,天地有穷而道无穷,故曰‘不死’。”

严复说:“以其虚,故曰‘谷’;以其因应无穷,故曰‘神’;以其不屈愈出故曰‘不死’。”(《老子道德经评点》)

车载说:“‘谷神’是‘道’的写状;‘不死’,就道的永恒性说。‘谷神不死’,是指‘常道’。”(《论老子》)

各位:“玄牝”是指什么呢?“玄”,渺冥幽远、奥妙无极。“牝”,雌性鸟兽。“玄牝”,渺冥幽远、奥妙无极的母性。在这里“指天地万物总生产的地方”(张松如《老子校读》);亦“用以形容‘道’的不可思议的生殖力。”(陈鼓应《老子注译及评介》,中华书局,1984年5月第1版,第85页。)

各位:“谷神不死,是谓玄牝”,其意为:“道”至虚无形、变化莫测、永存不灭,它可以称为渺冥幽远、奥妙无极的母亲。

老子接着说:“玄牝之门,是谓天地根。”这个渺冥幽远、奥妙无极的母亲——“道”,它是化生天地万物的本根。

尹喜等人听后,点着头……

老子最后说:“绵绵若存,用之不勤。”这个至虚无形的“道”,它绵延不绝、若亡若存,其作用却无穷无尽。

尹喜等人听完后,开始琢磨如何效法大道而求延年益寿了……

各位:想必当时尹喜已经悟到:以道养生,则长寿,其关键在于“玄牝”。玄牝在人体为口、鼻。鼻呼吸,口饮食,与天地之气相通,因此称为”天地之根”,是天地元气往来之门户。呼吸当绵绵不断,若有若无,不应当急促烦劳。

各位:我的师爷曾在宣讲老子之道时指出“讲道不离身”。正因为如此,约1500年后,北宋时期的张伯端真人在其内丹修炼专著《悟真篇》中云:“要得谷神长不死,须凭玄牝立根基,真精既返黄金室,一颗明珠永不离。”

东航感赋:

谷神不死谓玄牝,

玄牝之门天地根。

若以玄牝修仙道,

绵绵若存不用勤。

(作者周高德道长,系中国道教协会副秘书长,转载请注明作者和出处)

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九天阿润
  • 本文由 发表于 2021年12月9日14:03:14
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