《遥想当年老子讲道》系列:第二十九章

讲道地点:古楼观说经台

《遥想当年老子讲道》系列:第二十九章

故物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳

讲道内容:《道德经》第二十九章

讲道方式:(被动性地)答问

听道人员:尹喜及其他好道者

请看《道德经》第二十九章经文:

将欲取天下而为之,吾见其不得已 。

天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

故物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。

是以圣人去甚,去奢,去泰。

第二天早饭后,这位官员早早地在昨日老子讲道处等待……尹喜为之感动,并心生一念。原来,尹喜受老子熏陶和感化,很是慈悲,考虑到这位官员大老远而来不容易,所以想恳请老子多讲一讲治国之道,以便执政者学以用之,造福民众。

于是,老子接二连三地谈了治国之道……

首先,老子说道:“将欲取天下而为之,吾见其不得已 。”(执政者)想要拥有国家政权,然而却又为所欲为,我看他是不能达到目的啊!

尹喜等人认真地听着……

《遥想当年老子讲道》系列:第二十九章

天下神器

接着,老子说道:“天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。”国家政权犹如神圣的器物,(对之)不可以(随心所欲而)为所欲为,也不可以(随心所欲而)强力把持。对于国家政权,如果(随心所欲而)为所欲为就会使之受损;如果(随心所欲而)强力把持就会使之丧失。

尹喜等人听后,点着头……

老子端起茶杯从容地喝了一口水,然后继续说道:“故物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。”夫天下万物,千差万别。其禀性、性格、意志、风格等,都各不相同。这就像走路一样,有的前行,有的后随;这就像呼气一样,有的缓慢,有的急促;这就像身体一样,有的强健,有的羸弱;这就像车子上载运的东西一样,有的乘载于车,有的堕落于地。

尹喜等人听后,点着头……

最后,老子用肯定的语气说道:“是以圣人去甚,去奢,去泰。”因此,有道的人去掉那些过度的、过分的、极端的主观行为。

尹喜等人听后,频频点头……

各位:本章老子通过论述“天下神器不可为”,旨在重申“无为而治”。“天下神器”之所以“不可为”“不可执”,老子指出这是由于天下万物千差万别,其禀性、性格、意志、风格等,都各不相同,因而不可能以某个人的意志为转移。有鉴于此,老子劝诫执政者应当“去甚”“去奢”“去泰”,一言以蔽之即顺其自然,其行为不要过分。否则,“为者败之,执者失之”。

东航感赋:

天下神器莫为之,

为者败之执者失。

劝君宜去甚奢泰,

只缘万有各不齐。

(作者周高德道长,系中国道教协会副秘书长,转载请注明作者和出处)

不忘初心方得始终,福生无量。
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九天阿润
  • 本文由 发表于 2021年12月9日15:47:20
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